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Cristianos al día
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Rodas
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Registrado: 11 May 2008
Mensajes: 71
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 Publicado: Dom May 25, 2008 3:25 am Título del mensaje: La Ley debe sobordinarse a los PRINCIPIOS |
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Muchos errores, prohibiciones absurdas condenaciones injustas, peleas doctrinales, se han cometido por no distinguir entre Mandamientos o Ley y Principio.
La mayoría de las personas tienden a ser férreamente legalistas, éste estudio tiene como objetivo corregir dicha tendencia, que como veremos a sido causa de conflictos, separaciones y de autocondenación.
PRINCIPIO
>Base o Razón fundamental sobre la cual se apoya una Ordenanza<Norma> Mateo 12.7. Ignoraban el PRINCIPIO DE LA MISERICORDIA el cuál debía prevalecer.
> Marcos 2.27.
> Marcos 7.11-13.
L
as leyes dadas por Dios parten de un principio Divino, son expresiones de su corazón y naturaleza, a saber: EL AMOR, porque Dios es amor.
Éste el es principio fundamental que permea toda la Ley.
El espíritu de la Ley , los principios sobre los cuáles se apoyan son:
EL AMOR. Mateo 22.37-40 – Romanos 13.10. (es el principio básico ).
LA MISERICORDIA – LA BONDAD – EL BIENESTAR GENERAL – ESTABLECER RELACIONES Y BENEFICIOSAS
[b]>Toda ley está basada en algún principio.
>Un mandamiento sin un principio se vuelve arbitrario y solo satisface un capricho despótico.
>El cumplimiento puntilloso de una ley puede corre el riesgo de ser aplicada en contra del principio por el cuál fue dada y tornarse nociva en lugar de beneficiosa.
>Los fariseos siendo legalistas puntillosos, aplicaban la ley violando su espíritu o principio. Estos los tornaba en personas rígidas, insensibles, realizando una verdadera inversión de roles. Eran “legalmente” injustos.
>La Leyes divinas están basadas en el principio de aquello que es bueno para el hombre y justo para Dios.
>Los mandamientos solo dirigen y facilitan la aplicación de principios.
En lugar de iniciar rituales de valor sacramental, los mandamientos de Dios dirigen al hombre a recibir la gracia y a crecer en la gracia en el ámbito espiritual y a vivir responsablemente con su prójimo en el ámbito moral.
Los diez mandamientos, por ejemplo, no eran leyes arbitrarias, sino que estaban basadas en principios aunque los judíos los interpretaban como arbitrarios. En los primeros tres, Dios está diciendo “Yo les amo y deseo una comunión plena con ustedes”. Del quinto al décimo Él está diciendo, “Ámense y respeten los unos a los otros”. El cuarto mandamiento, “Recuerda el Sábado y guárdalo santo”, tal vez parezca no concordar con los nueve. De cualquier manera éste es el mandamiento central. Apunta en ambas direcciones –hacia Dios y hacia el hombre. En él, Dios está diciendo, “Recuerda tu relación espiritual conmigo y recuerda la dignidad y propósito del hombre.”
Los judíos aceptaban el día Sábado como una expresión absoluta y arbitraria de la voluntad de Dios. Ellos trataban de definir todos los legalismos relacionados con éste mandamiento mientras que minimizaban o fallaban en discernir los principios para los cuales fue designado.
LEY EN PERSPECTIVA
Jesús puso la ley en la perspectiva correcta. Él consideró que el mostrar misericordia a una oveja es más importante que la ley del Sábado (Mat. 12:9-12). El además explicó: “El día de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el día de reposo” (Mar. 2:27). Corrigió la inversión de valores en la que habían caído los legalistas fariseos. La ley fue creada para el beneficio del hombre. El hombre no fue hecho para cumplir una ley arbitraria. Revelaba el espíritu de la ley.
Cuando se desconoce el espíritu de un mandamiento, cuando se ignora su principio, es muy común que se exijan cosas contrarias al corazón de Dios, cayendo, enredándose un una maraña de demandas deshumanizadas que ocasionan pesos innecesarios, condenas injustas , culpa y tristeza.
A los fariseos les importaba más el cumplimiento rígido y puntilloso de un rito que el bienestar de una persona. Se enojaron varias veces cuando Jesús ejerció misericordia sanado a un ser humano, para nada les interesaba la persona, sino que se cumpla estrictamente la ley tal como ellos la entendían. Cuando en realidad debían alegrase por la mejoría del prójimo.
Usaban la misma ley como excusa para ser egoístas o desamorados.
Una persona legalista es en verdad temible.
Los fariseos buscaban cumplir con los tecnicismos de la ley, cuando en verdad deberían estar buscando la oportunidad de promover el amor, la misericordia, la justicia y la fe, las cuales cosas eran el propósito del diezmo. Ellos buscaban ser justificados por guardar la ley, en lugar de buscar el cumplir con el propósito de esta.
No debemos actuar solo para obedecer mandamientos, sino también por el beneficio que recibimos en lo que se nos manda. Verdaderamente es la confianza en la justificación por la ley la que causa que una persona obedezca mandamientos simplemente porque son mandamientos.
La persona que tiene misericordia, justicia, fe y amor de por medio, cumple el principio, y no necesita una ley que le diga que recursos tiene que usar para su cumplimiento. Él está libre de los requerimientos legales, porque tiene los principios escritos en su corazón.
Dios quiere que nos congreguemos para edificación mutua (1 Cor.14: 26). En nuestras reuniones oramos los unos por los otros, nos enseñamos los unos a los otros, nos amonestamos los unos a los otros por medio de los cánticos, ofrendamos para ayudarnos los unos a los otros Pero en muchas ocasiones, se enfatiza la importancia de reunirse en respuesta a un mandamiento, en lugar de cumplir con los propósitos que Dios tenía en mente. El objetivo es relacionarnos para la mutua edificación, si nos reunimos pero no nos relacionamos o nos tratamos mal estamos fallando , ya que violamos el principio aunque cumplamos el mandamiento exteriormente.
EL CRISTIANO Y LOS PRINCIPIOS
Todo esto nos lleva a una conclusión contundente y emocionante:
Es el principio y no el mandamiento lo que debe gobernar nuestra conducta.
Un “mandamiento” que no promueve algún principio no es realmente un mandamiento.
Los que tienen una percepción inmadura, aún así prefieren el mandamiento y buscan leyes específicas. Pero el más maduro buscará el hacer el bien que está contenido en el mandamiento, en lugar de tratar de ganar puntos de justicia por guardar los tecnicismos de la ley. Hay una diferencia de enfoque.
En el cristiano ha de moverse en base a principios, y mediante la asistencia del E. Santo deberá descubrir los mismos y adquirir la sabiduría y las fuerzas para ponerlos en práctica.
Veamos algunos principios:
>1ª Corintios 13. 1-13. EL AMOR HA DE SER EL MOTOR DE NUESTRA VIDA.
>Mateo 7.12. Principio: TRATAR A LOS DEMÁS COMO QUEREMOS QUE NOS TRATEN.
> 1ª Corintios 12. : NADA DEBE DOMINARME.
> 1ª Corintos10.23.P.: HECER SOLO LO QUE ME CONVIENE Y EDIFICA.
> Romanos 14.21. P.: PRIORIZAR AL HERMANO.
> Romanos 14.19 - Filipenses 2.2. P.: ESTABLECER Y MANTENER RELACIONES ESTRECHAS Y ADECUADAS.
>1Corintios14.10. : LA DECENCIA Y EL ORDEN DEBEN CARACTERIZARNOS.
>Mateo 6.25, 31. P.:DESTERRAR TODA PREOCUPACIÓN MATERIAL Y TEMPORAL.
La regla general es que el hombre debe buscar en todas las cosas la voluntad de Dios y una vez obtenida debe cumplirla con todo el corazón.
LA MUJER Y EL PANTALÓN
Deuteronomio 22.5. Al parecer muchos no se han dado cuenta de que éste en un principio el cuál podemos formular:
>Cada Uno Debe Lucir De Acuerdo A Su Género O Sexo.
>El Hombre Debe Lucir Masculino Y La Mujer Femenina.
Ahora bien hay pantalones cuyo corte o estilo son marcadamente femeninos, a tal punto de que si los usara un varón luciría afeminado.
De manera que si una hermana viste un pantalón femenino, no viola el principio.
NO DESARROLLAR DOCTRINAS A PARTIR DE COSTUMBRES Y EJEMPLOS
A veces se confunde MÉTODOS con PRINCIPIOS.
Muchos intérpretes sinceros, contienden acerca de detalles históricos incidentales, y les dan la misma autoridad que los mandamientos y leyes.
¿Cuáles de estos nueve ejemplos de detalles concernientes a la Cena del Señor son obligatorios? Fue tomada (1) por la noche, (2) en un aposento alto, (3) a media semana, (4) durante otra comida, (5) sin mujeres presentes, (6) había un solo pan (7) y era pan sin levadura y ( una sola copa, (9) vino de pascua el cual no era posible que fuera jugo fresco en ese tiempo. ¿Cuáles de estos detalles son mandamientos?
Detalles incidentales: ¡Ningún ejemplo es mandamiento!
Un ejemplo muestra como un mandamiento es obedecido o como un principio es cumplido, pero un ejemplo no necesariamente muestra la única forma de obedecer el mandamiento. No podemos hacer una doctrina de un ejemplo.
Existen muchos hechos escritos que no son ejemplos obligatorios, ya que no ilustran algún mandamiento o principio. El que Felipe corrió hacia el carro no impone sobre nosotros la manera de cumplir con el “ir” de la Gran Comisión. Quienes imponen ejemplos son muy selectivos en cuanto a los ejemplos que deciden imponer.
El caso de la Cena del Señor es ilustrativo. Jesús dijo: “Haced esto en memoria de mí”. Esta frase revela el principio. En la Cena debemos concentrarnos en la persona de Jesús y en su muerte sacrificial. La expiación, la base de nuestra esperanza, deben estar siempre fresca en nuestras mentes. Si el propósito de la cena es recordar su expiación, luego ¿Qué diferencia hay en la hora o en el día en que la tomamos? ¿O si la tomamos dos veces al día o varias veces a la semana? ¿Cuál es la preocupación si el jugo de uva es fresco o fermentado o si el pan tiene levadura o no? ¿Cómo puede ser tan importante el orden en que se toma –si tomamos el pan antes o después de la oración, o si tomamos la copa antes de comer el pan, o si ambos se sirven al mismo tiempo? Tales detalles no tienen nada que ver con el propósito. Si una persona recibe beneficio de este recordatorio en un día Miércoles en lugar del Domingo, ¿Acaso este recordatorio se convierte en una maldición en lugar de bendición?
“Pero se nos manda que celebremos la Cena del Señor en el primer día de la semana”, alguien protestará. ¿En dónde se encuentra tal mandamiento? Jesús pudo haberlo estipulado muy fácilmente, ¡Pero no lo hizo! Nuestra lógica legalista es la que ha creado tal mandamiento. De cierto no se nos ha dejado a que sigamos pistas vagas que nos lleven a formar una conclusión en un asunto tan importante como éste.
No hay un ejemplo claro de que la Cena del Señor se haya tomado en un día primero de la semana. En Troas, si ellos se reunieron de acuerdo al sistema Romano (y nuestro) de contar las horas, se reunieron para comer el Domingo por la noche, pero no participaron hasta el lunes en la mañana a causa del discurso prolongado de Pablo. Si ellos siguieron el sistema del calendario Judío, entonces se reunieron para tomar la cena en un Sábado en la noche. ¿Sería correcto que nosotros participemos en un Sábado por la noche o un Lunes por la mañana? Si tratamos de ser justos siguiendo especificaciones legales, este sería un asunto de vital importancia. Si lo que buscamos es lograr el objetivo de la Comunión, estos detalles desaparecen por no ser prioritarios. Nosotros no tomamos la Cena para obedecer mandamientos o para seguir ejemplos, sino para recordar que Jesús murió por nuestros pecados.
Es evidente que Jesús vestía túnica: ¿Debemos también nosotros utilizar esa vestimenta?
Jesús se bautizó en el río Jordán: ¿ El único bautismo legítimo es el que se realiza en las aguas tal río ? |
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